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魯愚老

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一葉知秋

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貓眼觀天下

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奇正戰略

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營衛論:衍化與博弈的轉化與會通2018-07-06

我們著重強調的是什麽呢?大家知道馮·諾依曼用概率演化的理論專門寫了博弈論,由此開創了博弈的理論體系。

晉觀:中國古代天文學和易學三2018-04-28

在開始動手制作新的報時器後,遇上最大的難題就是:選擇哪個具體時間點上北鬥七星的方位變化,作爲全年觀測分析的基准呢?

晉觀:中國古代天文與易學二2018-04-28

“圭表法”紀日是在新石器時代晚期的生産力條件下,所能運用的一套最有效的計時方式。但這套方法在當時卻有個明顯的短板——需要有專職的觀測員脫産...

西方哲學的神學本質2018-04-21

西方哲學總體來說可以定位爲宗教神學,今天的主題想通過自己的感悟與梳理把爲什麽將西方哲學作爲一個以神學爲主的哲學與大家進行交流。對于西方哲學...

少數民族漢化原因討論2018-04-13

《阙特勤碑》碑圭首上镌刻"故阙特勤之碑"楷書漢字,碑文爲唐玄宗禦制禦書,字體爲隸書,十四行,行卅六字,工整而法度森嚴。在碑文中,唐玄宗首先追...

儒家與治世2018-04-13

天子首領是神聖的,他們本身就是巫師王。大禹是最典型的,至今還有人在跳禹步。商代的王死後會被稱爲帝,比如帝乙、帝辛,帝辛就是纣王。

罷黜百家獨尊儒術的背景2018-04-13

周道衰微,孔子爲魯司寇,諸侯害之,大夫壅之,孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以爲天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。

少數民族融入漢族過程探討2018-04-13

哪門子唐朝滅了南诏?南诏與唐朝有沖突是真的,後來大理就是在南诏的基礎上建的。實際上南诏與唐朝和平相處,南诏承認是唐代的地方政權。

【貿易篇】從民間角度觀古代中國對外貿易(八)2018-04-13

這極大的制約了明朝百姓們四處遊動的可能性,而商人們則確實是需要到各地貿易,算是流動人口。而明朝的路引制也就導致了大多數商人幾乎無法取得路引...

淺說韓非2018-04-13

韓非身處韓國,而韓國自法家的前輩申不害變法之後就一直盛行權術。他沉浸官場的鬥爭中,看到盡是人性負面的無限膨脹。韓非心裏有大恐怖,他看不到人...

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